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涅繁经变也是隋代已出现的题材,但与南朝单一两面相对, 唐代洞富中常常是绘塑结合,以整壁的两面表现更多的情节。如建于武则天圣历元年(698年)第332窟,在西壁开拿塑涅繁佛像,南壁则画出的涅繁经变。第148窟则是以涅繁像为中心的涅繁窗,在后壁和两侧壁画出了规模更为巨大的涅架经变。壁面高约25米,总长达23米。单从面积来说这铺涅架经变可能是现存最大的涅繁经变。以第332窟为例,可知涅繁经变的故事:1.释迦临终说法;释迦牟尼在双树林为弟子们宣讲涅繁理论,周围众菩萨弟子及天龙八部等围绕听法。这时佛弟子迦叶从耆閣崛山赶来,途中向婆罗门询问释迦的病情。2. 众弟子焦急地围在释迦,询问佛是否涅繁。3.释迦于夜半时分人般涅桌,众弟子悲痛欲绝。拘尸那城的信众闻讯前来。佛弟子密迹金刚闷绝于地,须跋陀罗先佛人灭。4.拘尸那城的人们按转轮圣王的规格人殓释迦圣体,作成了用七宝镶嵌的金棺,众弟子菩萨等围绕金棺礼拜举哀。5.佛母摩耶夫人听说释迦涅架,自天而降。释迦牟尼自金棺中坐起,为母说法。6诸比丘抬着金棺出殡,众菩萨、弟子及天龙八部等送葬。7.佛棺焚化,众菩萨弟子及佛母在旁哀惊。8八国王为争舍利而战斗。9.经位婆罗门调停,八王和解,均分舍利,各自造塔供养。
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