敦煌礼物传播敦煌文化——中国传统神话（1）

西魏时期壁画中出现了大量而丰富的汉民族传统神话中的神灵和瑞普形象。第285宿窟顶东披绘出伏羲、女娲形象。女娟与伏装都是中国古代传说中的三皇之一，女娟既采五色石济世补天，又创造了人类。从先秦至两汉，女妈、伏羲的传说不断地发展，被认为是开天辟地之神，并在中国文化电上产生过重大影响，可以说已成为中国文化的重要部分。神话虽说带有很多虚幻、想象的成分， 但在长期的流传过程中，必然会打上民族文化精神的深刻烙印。
伏羲、女娲的形象最早见于汉墓壁画和画像石。洛阳出土的西汉卜千秋墓(公元前86 -前49年)，伏羲女娲皆上半身为人形，下半身为蛇身。在伏羲之旁画有圆轮，之内有飞翔的金鸟，是为太阳。女娲之旁画出圆轮内有树和蟾蜍，是为月亮。在四川崇州出土的东汉画像砖中，也有表现伏羲、女娲形象的，上半身皆为人形，下半身为蛇身，伏羲一手托着日轮，一手持墨斗，日轮中有三足乌;女娲一手托月轮，手持矩， 月轮中有蟾蜍和桂树。 在陕北、山东等地汉代画像石中，伏羲、女娲的形象也出现较多。在教煌佛爷庙发现的西晋嘉壁画中，伏装、女娟相对绘于两块画像砖上，伏袭上半身为人形，一手持规，胸前大圆盘中有黑色的飞鸟(三足乌)，女娲-手持矩，胸前的圆盘中有蟾蜍。伏羲女娲下半身均为兽身，虽有蛇尾，却两足分立。
莫高窟第285窟窟顶东披中央以摩尼宝珠为中心，两侧分别画有伏羲、女娲相对的形象，皆人首兽身，上身着大袖襦，衣带飘扬，伏羲在右，-手持规，女娲在左，一手持矩，一手捉墨斗。二者胸前皆佩圆轮，分别象征日、月。