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斯坦因第二次探险时,在新疆焉耆舒尔楚克地区的“明屋”遗址发掘,也是被国人所贬行状之一,认为这是破坏行径。实际情况如何呢?斯坦因写道:元地因为地下水分含有盐质,气候又不如塔里木盐地那梓干姬,所以 一切建受全-为O七年的十二月,我觉修清隆大群倒塘了的体与最先人定的回教人不无关系。
如何不适,发据的结果得到很想是不管据成得像是如何热西,气镇情形是 丰富的古物, 大殿内部以及走廊上尘沙堆积的深处,找出许多很好的小塑像,以前大约是用来嵌在壁上的,钻土塑像经过火烧,变得像陶器一样硬,因此在当地那种显著的气候条件之下,还能不受损害,保存至今。
像这样一处饱经人祸天灾, 完全成为片废墟的古代佛寺遗址,被斯坦因这样的饱学之士发掘,得到许多珍贵的具有犍陀罗风格的艺术品,究竟是福还是祸?反言之,任其消亡或被当地“ 找宝人”破坏,难道是我们所希望的吗?从这个意义上讲,斯坦因三次中亚考古探险中对古代遗址的发掘,是有一定的积极意义的,不可一概视为“破坏性发掘",“使新疆地下文物大量外流”。
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