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里面是+卷经文,随便翻检,全是藏文,就包起放好,再从那杂混放在起的堆中抽出一个帛布长卷,打开是一幅色彩绚丽的菩萨画。王圆篆自出家以来,最崇敬的是唐僧,再下来就是道家的神衹,对于佛菩萨画像,他不很感兴趣。藏经虽说一字不识, 但唐僧取的不也是藏经吗?所以他虽然一窍不通, 也懒得去想这其中的究竟,但布包包里的藏经,肯定是古物,是古物就能卖钱,他精明地打起了小算盘。王圆策做梦也想不到,他发现的不光是佛教的圣物,而是震惊中华乃至全世界的-一个文化艺术宝窟。这里面的许多东西,可谓价值连城。约5万件各类经典、文学作品、社会文书、工艺美术品等文物,涉及中国古代3世纪至13世纪千年间政治、经济、军事、历史、哲学、宗教、民族、语言、文学、艺术、科技及中西交流,是中华文化艺术的浓缩。正因为有了这些东西,日后才有了“教煌学”这门学问。数十年后,他所看到的这些包包卷卷,将被列为人类文化遗产。当然,他也绝对想不到,这些发现物,将在很长段时间里, 使他声名狼藉,污垢满身,只好在时间的长河里去仔细洗涤了。
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